Lettre de la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité
Les Obédiences sont-elles compatibles ? Intervention - Université maçonnique le 27 janvier 2018
Grand temple
Neuilly-Bineau -
De gauche à droite
Jean-Robert DAUMAS , Jean-Bernard LEVY, Pierre MOLIER, Christine SAUVAGNAC, Jean-Michel DARDOUR
Messieurs les
Présidents, cher
Jean Bernard,
cher Jean Michel
Cher TRF et S,
RF et S et vous
tous en vos
degrés et
qualités,
Vous m’avez
demandé de
plancher sur Les
Obédience
sont-elles
compatibles ?
La FM a une
l’histoire, elle
n’est pas figée
dans le temps.
Tout change, la
vie est faite de
changement.
Dans la préface
de son Histoire
de France
(édition 1869),
l'historien
Jules Michelet
(1798-1874)
remarquait : «
Pour retrouver
la vie
historique, il
faudrait la
suivre en toutes
ses voies,
toutes ses
formes, tous ses
éléments. Mais
il faudrait
aussi, d'une
passion plus
grande encore,
refaire et
rétablir le jeu
de tout cela,
l'action
réciproque de
ces forces
diverses dans un
mouvement qui
redeviendrait la
vie même.
Aujourd’hui,
pourquoi nous en
sommes là ?
Les grandes
structures qui
ont porté
l’histoire ont
des difficultés
à faire face aux
enjeux
Regardez le
nombre de
chapelles du
judaïsme, toutes
les formes
d’Islam, de
Christianisme,
cette quête
perpétuelle de
sens. En quête
de sacré dans ce
monde
désenchanté qui
va de plus en
plus vite,
comment arrêter
le temps et
prendre une
respiration,
pour ne pas dire
comment nous
re-trouver.
L’amélioration
de l’être est
complexe, ce qui
engendre des
différences,
également, le
mode de
fonctionnement
de notre société
avec son
zapping, nous
expose à un
choix de plus en
plus importants
en tout, les
grandes
Obédiences ne
peuvent pas
répondre à
toutes les
demandes et les
petites ne
peuvent pas
rattraper les
grandes.
Sur l’histoire,
qui mieux que le
RF Pierre
Mollier
l’historien
conservateur du
Musée du GODF y
répondre.
Toutefois, la FM
en France est
spécifique et
n’a pas de lien
avec les FM
Anglo-saxonne
hormis la GLNF.
La Mixité en née
sur la dernière
partie du 19ème
Siècle, qui a
fonctionné
pendant un
siècle, par la 2ème
guerre mondiale,
les effectifs
ont fondu.
Toutes les grandes Obédiences ont dans leurs locaux les noms des S :. et F :. morts pour défendre les valeurs qui nous sont chères. Si l’idée de la FM , de l’ensemble de ses valeurs, semble évident en occident, dans bien des Pays il n’en est pas de même, notamment en Afrique ; le rassemblement des REHRAM (Rencontres humanistes et fraternelles d’Afrique francophone et de Madagascar) qui devait se tenir à Dakar cette fin de semaine, n’a pu se tenir du fait des menaces qui pèsent sur les FM Africains.
En effet, les islamistes considèrent les FM comme des mécréants, par la défense du droit à l’avortement, la contraception, la transformation du genre, ou tout simplement le divorce.
Les sociétés qui ont pour fondement les traditions archaïques sont inquiètes de constater les évolutions, l’émergence de la modernité et on peut constater un repli radical sur le dogme, souvent sans fondement, sans rapport avec les écritures, mais adapté au besoin d’endoctriner l’Homme.
Aujourd’hui les
obédiences de la
FM en France
offrent divers
positionnements,
mais elles se
rejoignent sur
les
fondamentaux.
Il faut prendre
en compte deux
positions
fondamentales :
-
Celles qui
travaillent à
l’amélioration
de soi ;
-
Celles qui
travaillent à
l’amélioration
de l’humanité.
Et c’est sans doute la praxis réelle de leurs valeurs éthiques qui peut les rendre véritablement « compatibles ». Toute unicité dans la diversité ne peut être fiable que par le lien incarné de la FRATERNITÉ qui nous réunit tous par-delà les spécificités de chacune des grandes et des moins grandes obédiences !
Seule, la FRATERNITÉ peut permettre aux FM d’exister et de pratiquer l’ART ROYAL en même temps. Tout est conciliable si l’humilité profonde de chacune et chacun est assimilée et énoncée par-delà les Grades et les Qualités.
L’Histoire houleuse de la FM, hélas, depuis des siècles, souligne que les F-M ne sont ni meilleurs ni plus médiocres que les citoyens en général.
Trop laïques,
trop croyants,
trop
agnostiques,
parfois
misogynes, en
eux tout est
nuances qui
enrichissent de
toute façon (cf
St Ex).
Si la F-M cède
au sectarisme,
elle mourra de
névrose et de
schizophrénie
dans
l’indifférence
générale.
Mais prenons le
statut du GADLU.
Le repère de
cette référence
est le « Convent
de Lausanne »
1875. Il pose la
question du
GADLU ?
Celle-ci est
diversement
interprétée.
Certaines
Obédiences n’ont
jamais même été
cosignataires.
Mais quand je
dis GADLU je ne
dis pas Dieu car
il n’est pas le
même pour tous.
Comme dit Roger
Dachez, « Un
jour un profane
se présente à la
porte du Temple,
on lui pose la
question :
Bien entendu, vous croyez en Dieu ! » et le profane de répondre : «Dieu mais qu’entendez-vous par là ? »
De quel Dieu
s’agit-il ?
Dans une
dimension
Anglo-saxonne et
française, ce
n’est pas la
même conception
de Dieu,
l’architecture
est différente.
Alors qu’en Angleterre, Catholiques et protestant anglo-saxons sont proches des FM, en France l’église Catholique n’a jamais accepté la FM, nous avons toujours vécu des relations très complexes, ne parlons pas du comportement de l’Eglise en Pologne. La notion de secret est primordiale, les exemples très récents le démontrent.
Au 19ème
siècle il y a eu avec
l’avènement de
la laïcité en
France consacrée par la
loi de 1905 -
avec le retour
en arrière
actuel,
c’est
aujourd’hui
redevenu
un combat -
les
prêtres maçons
sont radiés de
leur évêché
alors que pour
les protestants,
le problème ne
se pose pas, de
même pour les
juifs.
Les
différents
courants
maçonniques en
France, en
Europe
devrais-je dire,
sont
parfaitement
compatibles, et
même
complémentaires,
entre eux.
Il
faut qu’il y ait
ce choix pour
que chacun
puisse prolonger
son initiation
selon « sa voie
selon son but »,
avec l’aide des
symboles et des
mythes car la
richesse de la
FM
est sa diversité.
Traditionnellement
on disait « ma
L :. Mère »
aujourd’hui on
entend
fréquemment
« mon O :.
Mère ».
Si certains
Francs-Maçons
se
déclarent
hostilent à
l’église, la
grande majorité
défend la
laïcité et
participe
activement au
« Collectif
Laïque
National »,
sorte de
veilleur qui
représente la
majorité des
Obédiences
auprès des élus
et du Premier
Ministre.
Je suis là
devant
vous en tant que
GLCS. Je me
suis posée la
question
pourquoi avoir
choisi la GLCS
pour répondre à
cette
interrogation :
« les
Obédiences sont
elles
compatibles
entre elles ? »Pourquoi nous ?
Sachant que nous
portons des
contradictions
et une des plus
importantes
étant :
-Issus
de la GLNF
qui exige la
croyance en
Dieu à tous
candidats,
comme
Déiste,
nous avons
transgressé
puisque nous
n’exigeons pas
la croyance en
un Dieu révélé
mais dans une
force suprême,
que nous nommons
Grand Architecte
de l’Univers,et de
surcroit nous
travaillons en
mixité de fait.
Pour moi, c’est
la valeur
intrinsèque de
l’être qui
m’intéresse peut
importe son
genre. Après
qu’il y ait la
volonté de
travailler entre
S :. Ou entre
F :. Et bien
nous avons le
choix. La
priorité est que
la FM doit
créer,
fabriquer,
provoquer du
lienhumain
dans un contexte
de changement du
monde. Un vieux
monde qui a du
mal à finir et
un monde nouveau
qui a du mal à
émerger.
-Et pour
n’exclure aucune
sensibilité nous
prêtons serment
sur les 3 livres
des 3 religions
monothéistes et
un livre blanc
pour les
philosophies
déistes(ni Karl
Marx ni
matérialisme)croyant
en une force
suprême.
-Nous conjuguons
tradition et
laïcité.
-
Nous acceptons le principe créateur et en même temps, selon les Constitutions d’Anderson qui déclarent :
« il ne
peut pas y avoir
égalité entre
les hommes et
les femmes »
mais
rappelons que
ces
Constitutions
ont été écrites
en 1723 pour des
Frères qui se
réunissaient
dans des Pubs
interdits aux
femmes.
Les principes
maçonniques
prônent
l’enrichissement
dans le respect
de nos
différences,
cet
enrichissement
ne peut être
abouti en
laissant 52% de
la population à
la porte de nos
temples... C’est
pourquoi nous
pensons comme
évident et
naturel que lesHommes et
Femmes
travaillent
en commun.
Nous nous
réclamons du
principe 1er et
réclamons que
tous ces textes
détiennent une
partie de la
vérité,
la
question
fondamentale :
comment nous
situons nous par
rapport au
mystère qui nous
dépasse ?
Et les enjeux
derrière tout
cela ? d’ici
2060 2080 ?
L’intelligence
artificielle,
les robots
auront des
pensées et des
émotions mais
pourront-ils
avoir des états
de conscience ?
Est-ce que
l’homme est plus
qu’une
intelligence ou
est-il une
machine régit
par un
« Principe
intelligent » ?
Nous, FM, pensons
que l’Homme a
quelque chose de
plus. Mais
quelle est
l’essence de
l’homme ?
Est-ce qu’il
existe une
essence
singulière de
l’homme ? ou
bien la FM n’a
pas de réponse
et entraine une
perte de sens.
Deux
solutions :
Un jour ou
l’autre je
saurai tout !
Il y a quelque
chose qui sera
au dehors de moi
et sans maîtrise
extérieur et
intérieur, car
il y a une part
de moi que je ne
connais toujours
pas et que je ne
connaîtrais peut
être jamais.
Le Grand
architecte et
l’humanité posent
la
compatibilité. Pour moi la
réponse est
oui !
Oui,
les
Obédiences
maçonniques sont
compatibles, pour
ne pas dire sur
certaines
pratiques
complémentaires,
car il
est important
qu’elles fassent
face à ces
questions se
fondant sur
différentes
richesses en
recherche sur la
construction de
soi.
A l’époque
d’Anderson la
question ne se
posait pas.
Je vais laisser
de côté les
loges d’adoption
; à présent elles
sont considérées
comme des loges
à part entière.
Le Droit
Humain a été la
1ère O :. Mixte
en France.
Depuis 1945, des
S:. pratiquent
l’initiation en
excluant les
Frères:. et vice
versa : peu
importe l’idée
que l’on a du
principe
créateur.
La
spiritualité
laïque : un
principe éthique
je l’entends
mais par rapport
à quoi ?
De la
Rochefoucault ;
« les
vertus se
perdent dans
l’intérêt comme
les fleuves se
perdent dans la
mer».
Dans
la variété des
cultures, ce qui
fait référence
en occident, par
exemple
l’éthique en
tant que valeur
chez nous, ne
sera pas
forcement la
valeur la plus
important chez
les Bouddhistes,
les hindouistes
etc.
Est-ce qu’il
existe une
singularité
humaine ou n’est
il qu’une
machine à
perfectionner ?
Si oui, tout le
corpus FM n’a
plus de sens.
Toutes les
familles de la
FM se rejoignent
pour dire que la
FM est
singulière dans
sa façon de
penser et
plurielle dans
son
fonctionnement,
son expression.
Chacune a un
regard
différent, en
supprimer une,
refuse la vérité
du voisin.
Je suis d’autant
mieux placée
pour en parler
du fait que mon
père Paul
SAUVAGNAC était
le responsable
du Pacifique sud
pour la GLDF,
je peux
constater
l’évolution de
sa mentalité, en
particulier
concernant la
mixité ou
simplement une
petite
Obédience,
reflète
l’évolution des
Hommes.Lui qui
pourtant s’était
opposé à
l’origine à mon
initiation dans
une Obédience
autre que la
GLFF, pour lui
principe de
mixité.
Alors oui, les
O :. M :. Sont
compatibles.
Nous devons
accompagner ce
changement avec
éthique et
ensemble dans le
respect de nos
différences.
Messieurs les
Présidents et
vous tous mes
S :. Et F :. Je
vous remercie de
votre
bienveillante
attention.
Bien
fraternellement,
J’ai dit. Christine Sauvagnac Grand Maître de la GLCS
Christine Sauvagnac, Patrice Hernu puis Alexandre Adler auront respectivement planché à l'Université Maçonnique les 27 janvier, 24 février et 24 mars sur les thèmes suivants : «Les obédiences maçonniques sont-elles compatibles»; « Les 3 piliers de la conscience après le Big Bang » ; et
« Thomas More au carrefour de la religion et de la FM ».
L'Université Maçonnique est ouverte à tous les maçons ayant atteint le grade de maître, de toutes obédiences, en leur proposant des travaux, sinon de recherches de niveau universitaire, du moins originaux et de bonne qualité.
Directeur de la publication : Christine SAUVAGNAC
Comité de lecture : Marcel LAURENT, Christian GRUSQ & Thierry B.
Direction, communication & coordination de la lettre : Patrice HERNU
assisté de Bianca OBERT-SAUVAGNAC
Comité de rédaction : Michel S.; Vanessa D., Olivier G., Gérard W., Baptiste L., Eliane M., Eliane R., M.L...
Nous vous invitons toutes et tous à participer aux articles.